Judul | تيسير الكريم الرحمن |
Penulis | عبد الرحمن بن ناصر السعدي |
Pentahqiq | عبد الرحمن بن معلا اللويحق |
Sampul | فني (Hard Cover) |
Kertas | شمواة (Kuning) |
Penerbit | دار ابن حزم – دار الآثار |
Jilid | 1(مجلد) |
Pembahasan | تفسير القرآن |
Mukoddimah |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعبن.
أما بعد:
فلما كان علم التفسير القرآن أشرف العلوم على الإطلاق وأهمها وأحقها بتحقيق معانيه وفهم مبانيه لكونه تنزيلا من حكيم حميد، أنزله هدى ورحمة للعباد وتبيانا لكل شيئ وتفصيلا لكل ما يحتاجونه في دينهم ودنياهم وأخراهم، وكان من خاصة علم القرآن أن فهم بعضه وطائفة منه يعين على فهم جميعه، لأن القرآن من أوله إلى آخره يدور على تقرير الأصول النافعة والحقائق والشرائع الكبار والأحكام الحسنة والعقائد الصحيحة، ويوجه العباد إلى كل خير، ويحذرهم من كل شر، ويعيد تقرير هذا الأمور ويبديها، بأساليب متنوعة وتصاريف مناسبة في غاية اليسر، والسهولة والإحكام والحسن الذي لا مزيد عليه.
وقد تكرر علي السؤال من كثير من الأصحاب في نشر تفسيرنا هذا جميعه، وألحوا لما يرونه من الفائدة الكبيرة، فاعتذرت بأن ذلك يصعب جدا، لأنه مبسوط، وأيضا في هذه الأوقات قلت رغبات الناس في الكتاب المطولة لذلك أحببت إجابتهم لنشر بعض ما طلبوا، وهو الإقتصار على جزء واحد من أجزاء هذا التفسير، ووقع الإختيار على الجزء الأوسط من سورة الكهف إلى آخر النمل فما لا يحصل جميعه لا يترك جميعه.
وأرجو الله وأسأله أن يجعل ذلك خالصا لوجهه، نافعا لنا ولإخواننا، وأن يمدنا بعونه وعنايته وتوفيقه إنه جواد كريم رؤوف رحيم.
المؤلف
عبد الرحمن بن ناصر السعدي